大西洋月刊：特朗普之怒是正常的，他不可能喜欢听到真正的基督教信息lg...

伊丽莎白·布鲁尼格在《大西洋月刊》的文章中指出，宗教对仁慈的呼吁，对掌权者来说从来都不是容易接受的。

当特朗普周二坐在国家大教堂精美的彩色玻璃窗下时，或许期待听到一场赞扬他世俗荣耀的布道，或者是关于美国团结的主题也行，要不是对正在消退的美国基督教及其未来可能性的思考？

这些内容都会配合他宣称的优先事项，会让他很舒适。

然而，特朗普听到的却是来自圣公会主教玛丽安·埃德加·巴德的布道，然后特朗普怒了，要求巴德和圣公会向他道歉，并称她是“激进左翼的铁杆特朗普憎恨者”，还抱怨说她“工作做得很差！”

巴德说了什么？

在总统就职后的一场祈祷仪式中，巴德恳请这位“自由世界的领导者”向弱者展现仁慈，这就激怒了特朗普。

她说：“让我最后再请求一次，总统先生。数百万民众将他们的信任托付于您，正如您昨天对全国所说的，您感受到了慈爱上帝的眷顾之手。我以我们的上帝之名，请求您怜悯我们国家中那些如今感到害怕的人们。”

巴德特别提到LGBTQ人群和移民：“那些为我们采摘庄稼、清理办公室的人；在家禽养殖场和肉类加工厂工作的人；那些在餐馆里洗碗、在医院里值夜班的人。”

巴德指出，这些社会成员中有些可能是无证移民，但她强调，“绝大多数移民并不是罪犯。他们缴纳税款，是好邻居……总统先生，我请求您怜悯我们社区中那些孩子担心父母会被带走的人们。”

特朗普对巴德的言论感到极度愤怒，这并不意外。那些拥有世俗权力的人通常难以接受基督教激进的仁慈信息，因为这种教义要求强者表现出温和和宽容，而非追求力量和浮夸。

正如天主教和东正教圣经中的《智慧篇》所写：“卑微者可以因仁慈而被赦免，但强者将受到严厉的考验。因为万主之主不会对任何人感到敬畏，也不会向权贵低头。”

基督教的牧师和传教士数个世纪以来一直敦促领导者展现仁慈。事实上，这种与权力沟通的方式几乎可以成为一种独立的文体。

公元四世纪，米兰的天主教主教安布罗斯曾写信给罗马皇帝狄奥多西。在一次屠杀事件后，安布罗斯恳请皇帝为这些杀戮忏悔，并转而追求和平。他写道：“我敦促、我恳求、我劝勉、我警告，因为我感到痛心。你曾是非凡虔诚的榜样，以宽厚闻名，不会容忍哪怕一个罪犯陷入险境，而如今却没有为如此多的人丧命感到哀悼……不要通过一项伤害众多人的行为，再将罪上加罪。”

同样，十六世纪的荷兰天主教神父德西德里乌斯·伊拉斯谟撰写了一本名为《基督教君主的教育》的书，试图为身居权力之位的基督徒提供建议。他的主张具有典型的基督教特点，即转向和平、宽厚、仁慈和宽恕。

特朗普抱怨说，巴德“以非常不优雅的方式把她的教会带入了政治世界”。然而，这种将宗教与政治区分开的观点，实际上是一种荒谬，因为这两者并不容易分离。

当基督教牧师在政治人物面前发言时，如何能不提到基督教道德教义对君主们提出的要求？世上并不存在两个世界，而只有一个世界。巴德如果想要发表真正符合基督教信仰的布道，就无法回避特朗普信仰所宣称的宗教对信徒们的道德责任。

基督教信仰特别注重劝诫强者施展仁慈，因为仁慈与权力的行使本质上是对立的。

实际上，仁慈要求领导者克制自己，不去实施最严厉的法令和惩罚，而基督教传统为此感到自豪。展现仁慈不仅保护了接受仁慈的人，也保护了展现仁慈的人自己。

特朗普所厌恶的巴德对仁慈的呼吁，或许正是拯救他灵魂的关键，前提是他愿意倾听。