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索罗斯交班，37岁的儿子掌舵250亿美金的金融与慈善帝国，自称政治性更强

下，亚历克斯曾多次访问以色列，庆祝犹太宗教节日，如犹太教的哈沙纳节和逾越节，而他的父亲却没有。亚历克斯比他父亲更关注国内政治，他正在帮助民主党人吸引拉丁裔选民并提高黑人选民的投票率，敦促民主党政治家更好地打磨他们的信息，扩大吸引力。他说："我们这边必须更好地表现出更多的爱国主义和包容性。有人投给特朗普，并不意味着他们一定迷失了方向或有种族歧视。" 同事们说，亚历克斯不像他父亲那样能指挥全场，在大型公共场合显得很不自在。而且他在世界舞台上相对缺乏经验，因此会有各种障碍。但据与他共事的人说，对他的任命可以在一个重要方面帮助索罗斯组织。罗梅罗说："亚历克斯不太可能像乔治·索罗斯那样成为右派嘴里的恶棍。"

加美财经2023-06-13

“上香青年”刷屏！中国寺庙类景区销量暴增367% 年轻人“占领”雍和宫

道教、基督教、天主教和伊斯兰教。前两种宗教是中国文化的重要组成部分，全国有数以万计的寺庙和寺院。去哪儿网和另一家旅游网站携程网最近的数据显示，今年去寺庙的游客数量比一年前增加了四倍多。据网站介绍，大约一半的访问者是20多岁和30多岁的人。 “在学业、工作、婚姻和感情方面的压力下，越来越多的年轻人转向传统文化，比如寺庙祈祷和祈福，来缓解压力，”南京证券的分析师杨燕(音译)说。她补充说，社交媒体也推动了寺庙旅游的繁荣，因为年轻人喜欢在社交网络上分享他们的经历。峨眉山和九华山是中国著名的“佛教四大神山”中的两座，是中国最大的佛教寺庙和文化遗产的所在地。 1月至5月，四川省西南部的峨眉山接待了248万游客，比2019年同期增长了53%，当时还没有实施任何疫情限制。提供环山旅游服务的峨眉山旅游公司销售额飙升，第一季度净利润达到创纪录的980万美元，比2019年同期增长262%。该股在过去10个交易日飙升44%，成为同期中国股市表现最好的股票之一。经营安徽省中部九华山风景区的安徽九华山旅游开发公司也打破了季度销售记录。该公司今年1月至3月的收入比2019年同期增长了43%，为自2015年上市以来的最高水平。该公司股价在过去10个交易日上涨了34%。道教场所的参拜人数也出现了强劲增长。江西省龙虎山是道教的发源地之一，第一季接待游客473万人次，比2019年同期增长47%。电影《卧虎藏龙》中出现的另一个著名道教景点武当，今年1月至3月的游客人数比2019年增长了23%。安慰剂效应除了向神灵祈求事业成功外，祈福者还希望能中彩票。中国财政部5月底公布的数据显示，4月份彩票销售额达到人民币503.3亿元(合71亿美元)，较上年同期增长62%。这是10年来4月份的最高销售额。 “这显然是现实生活中的安慰剂，”杭州财通证券的分析师在近日的一份研究报告中写道。在医学研究中，安慰剂效应是指服用虚拟药丸或治疗后感觉好转的体验。分析人士说，在经济不稳定时期，更多人倾向于从信仰或其他令人宽慰的活动中寻求安慰，比如买彩票、养宠物、听音乐会或花时间看动漫等爱好。因此:“购买彩票的核心吸引力是给人们带来安慰。”

会员

市场焦点2023-06-11

区块链的野心：反凯恩斯公共生活和超人类主义

，造成意义危机的不只是「上帝死了」亦即宗教生活的消亡，更重要的问题是传统上能够让人寄托不朽的空间丧失了。在中国而言，我认为是「史文化」的消亡。而在西方，则是公共领域的异化（阿伦特认为公共领域被大众「社会」取代）。每个人的言行都将在公共领域激起涟漪，引发无限的回响，从而让自己的存在延伸到个体生命之外。同时，从公共领域中获得的反馈，不断强化着每个人生活的真实感。阿伦特说：他人的在场向我们保证了世界和我们自己的真实性，因为他们看见了我所见的、听见了我所听的。……我们的现实感完全依赖于呈现，从而依赖于一个公共领域的存在，在那里，事物走出被遮蔽的存在之黑暗并一展其貌…… 不仅如此，阿伦特还进一步强调：作为共同世界的公共领域既把我们聚拢在一起，又防止我们倾倒在彼此身上。使大众社会如此难以忍受的不是它人口数量众多，而是这个在人们之间的世界失去了把他们聚拢在一起，使他们既联系又分开的力量。按照阿伦特的区分，「公共领域」的意义是让个人在群体中突显——每个人通过公共的言说和行动展现自己、追求卓越；而「社会」正好相反，它是一个整体的概念，其中各具特色的个人被当做统计学数据分门别类，最终形成某种统一的、连续的、客观的、数学的模型。工厂车间是现代大众社会的缩影，现代人居住在整齐划一的水泥森林之中，工作在井井有序的工厂车间之中，这些空间都只是把人作为单纯的动物聚拢起来，在其中人们既缺乏联系，又难以彼此分开。每个人都是「可更换零件」，都是「社畜」——社会中的畜生。反抗异化这种现代性境况早在青年马克思那里就被深刻地批判过——现代工厂的异化劳动造成的不仅仅是工人肉体被剥削，更造成了精神上的空虚和扭曲。马克思认为，劳动的意义本该是帮助人在世界中自我肯定。我的劳动/行动在外部世界中留下了印记，这印记中带有独属于我的烙印，即在世界之中直观感受到自己的存在。例如一个艺术家可以把自己的功力、经验、趣味和意图投射到自己的「作品」之中，并从现实的作品及其在他人那里激起的涟漪中，看到「自己」的存在。原本，这种投射并不是艺术家的专利，一个普通的工匠也可以做到这一点，但是在一个现代化流水线工厂中，工人做不到这一点，他们并不拥有自己的「作品」——一个富士康装配线上的电子工不会把苹果手机看成自己的作品，他在其中灌注的血汗被折算为中性的劳动力而由工资兑付了，除此之外他并不能在产品中灌注属于自己的任何东西。马克思指出，劳动被异化了：首先，劳动对工人来说是外在的东西，也就是说，不属于他的本质的东西：因此，他在自己的劳动中不是肯定自己，而是否定自己……工人只有在劳动之外才感到自在，而在劳动中则感到不自在，……结果，人（工人）只有在运用自己的动物机能——吃，喝，性行为，至多还有居住，修饰等等的时候，才觉得自己是自由活动，而在运用人的机能时，却觉得自己不过是动物。动物的东西成为人的东西，而人的东西成为动物的东西。这种异化业已成为现代人的普遍观念：「上班的意义就是为了不上班」——人们理所当然地这样想。但真的不上班时，人们又在追求什么呢？无非是吃好、喝好，以及享受各种接近原始的性的刺激。一个现代人一生中最大的创作行为可能就是装饰自己的住宅，但即便是这种活动，在居无定所的打工者那里也成为奢谈。阿伦特在马克思的基础上更进一步，区分了「劳动（labour）」和「工作（work）」。「劳动」是为了解决人作为动物的必然性需求——吃饱喝足、温暖与安全、居住和繁衍等等。每一种动物也都追求这些事务，而且这些事务是永恒存在的，永远也解决不完：今天吃饱了明天还得觅食，今天能安居明天可能还得清扫。这些永无止境的动物性需求并不能让人「肯定自己」。而「工作」才是专属于人的，其目的不是应付自然的必需，而是做超越自然、忤逆自然的事情，即创造一个人工物的世界。除了劳动与工作之外，「行动」（action），即在公共领域中表达自我，才是真正张扬人性的活动。工作所创造的人工物的世界，因为维系着一个公共领域它才是富有意义的。真实的数字世界「工作」所创造的人工物世界，「行动」所维系的「公共空间」，都未必是一种物理学意义上的空间实体，数字世界也可能提供这样的空间。特别是，在工业时代让传统的公共空间濒于萎缩之时，许多人反而在数字世界中找到了精神家园。哪怕只是单机游戏，有时也更能够提供意义的寄托。在阿伦特的意义上，你在公司当社畜不叫「工作」而叫「劳动」，而在家玩游戏或许才是真正的「工作」。当然，有些人玩游戏只是为了「消遣」，为了放松精神以便更好地迎接自己的社畜生活。但也有许多人真的在游戏中「创造」，自己在游戏中的作品比公司厂房出产的产品，带有更多我自己的烙印，是我个人意志和趣味的更直接的投影，因而也更容易带给自己充实感。除了单机创造之外，社交化的游戏以及更多网络社交平台也广受欢迎，在网络空间中的「行动」及其涟漪是完全真实的。在区块链之前，数字世界的财产、财富和个人身份都需要依附于某一公司或平台，这些数据可能会被随时篡改，甚至整个抹消，因此总给人空中楼阁的感觉。而区块链的意义在于进一步赋予整个数字世界坚固性、把对个人身份和财产的支配权，以及把人「联系又分开」的力量还给每个个人。三种长生总之，数字世界展开了一些契机，使得我们有可能从工业化趋势中，把濒于消亡的意义世界或公共空间复兴出来，区块链提供了一种坚实的持久性，加密货币提供了一种稳定的尺度，使得人们更倾向于着眼长远。由此看来，追求「长生」的超人类主义只是对区块链所蕴含的整个大趋势的一种回响方式，而且在我看来是一种较为浅层的响应方式。他们只是把「长期主义」聚焦于动物性的肉身上面。然而，延长寿命和「劳动」一样，是永无止境的，永远都是「最紧迫」的问题。延长到 120 岁时，如何延长到 150 岁就成了紧迫的问题，到 150 岁时，如何活到 200 岁就成了紧迫的问题。但如果延寿永远都是悬临在头顶上的最紧迫问题，那么这种生活也无非是古代人「好死不如赖活着」观念的翻版。当然，我并不是否定超人类主义的追求，我只是说这是一种浅层的事业，更关键的问题始终是：人如何超越永远无法彻底克服的「必死性」而找到意义的寄托。古往今来，有三种长生的维度并行：动物的、神的、人的。无论是把不朽寄托于繁衍后代，还是单纯延续自己的肉体生命，归根结底都是作为动物而活着。而寄希望于彼岸或来世，这是神学的路径。只有在公共领域中的工作者和行动者，给世界留下不朽的影响，这才是专属于人的「长生」。这三种长生未必互斥，一个人完全可以同时是生养者、养生者、虔信者、创造者和行动者。但无论如何，当我们讨论创造和行动时，创造和行动的维度永远是最高的。以下的事业都是在顺应区块链所蕴含的趋势：在货币体系或经济学的维度上反对凯恩斯主义；在个体生存的维度上追求长生；在群体生活的维度上追求公共领域的重建；在艺术创作的维度上帮助创造者达成不朽；在文化信念的维度上复兴史文化以提供永垂不朽的寄托…… 这些看似毫不搭界的领域被串联在一起，共享着同一个「时代精神」，这正是诸如文艺复兴、科学革命、启蒙运动等伟大的时代变革的特点。来源：金色财经

金色财经2023-06-09

黑板报丨大温周末活动！美食，派对不能错过！儿童节狂欢还在继续！

里士满最受欢迎的博物馆、艺术家工作室、宗教机构、文化组织、餐饮场所、市政中心等的幕后访问。具体地点和日程可以查询： Doors Open Richmond

加拿大乐活网2023-06-03

年轻人现在流行请愿烧香？寺庙景区门票人群中90后、00后占比接近50%，A股开始炒作“寺庙股”

是越来越有追求了，他们居然开始频繁出入宗教场所，拜鬼神，祈福！难道是现实生活无趣，只有去神秘的神庙才能找到乐趣吗？或许他们觉得在神灵的保佑下，就能抵挡一切压力和困难，一帆风顺地过上幸福的生活。　　这些年轻人真是了不起，不仅拥有时髦的手机和时尚的衣服，还要玩起了宗教信仰。拜鬼神，祈福，这简直就是潮流的新标配！谁还管世俗的功利和现实的问题，一切都可以靠信仰解决嘛。明明应该拼命工作，努力奋斗才是改变命运的关键，但他们选择了膜拜鬼神，期待奇迹的降临。　　不过，或许我们应该庆幸，至少这些年轻人找到了一种释放内心的方式。毕竟，人生中有太多不可控制的因素，拜鬼神，祈福或许给他们一种心灵慰藉，让他们觉得自己掌握了一些力量。谁在乎现实的压力和挑战呢？反正只要每天拜一拜，祈求鬼神的庇佑，“要是灵验了，那最多也就是还个愿或者做件好事；要是没灵验，至少不会往里赔嘛，无论怎么说，我都不亏”。　　难道我们也要效仿这些年轻人，走进宗教场所，拜鬼神，祈福？通过虔诚地祈祷，鬼神会眷顾我们，让我们的生活充满神奇和奇迹。谁还需要努力工作，苦苦挣扎呢？只要拜得虔诚，鬼神自会赐予我们幸福？　　现在最高兴的应该就是出行消费的研究员和基金经理了，“五台山可真灵啊，上周末刚去上的香，这周末一定要腾出时间去还愿！！！”

金融界2023-06-01

过高的生育成本导致了过低的生育率？生活水平提高可能才是低生育率的真实原因

高过生育率，反而有效增加人口的方法都是宗教、移民等手段。　　而中国也有一条属于我们自己的方法，就是转移支付，让发达地区的税收补贴相对落后地区的家庭多生孩子。之前新闻中提到的“全红婵父亲在家务农，每年的收入大概有两万元...作为低保户，全红婵家每年有36000元的低保补助，平均每月3000元。　　一边是网上让国家给自己发二环一套房才肯生娃，一边是3000块钱补贴就能养活农村5个孩子，其中还能出一个为国争光的跳水冠军。给你是负责生育的工作人员，你会怎么选？所以省省吧，不用想着自己不生孩子好像多大委屈一样，其实就是中国生活变好了，大家对于生孩子更慎重了而已。也别想自己可能收到补贴，可能你才是掏钱补贴人的人。

金融界2023-05-29

中华传统文化艺术迎来科技金融突破:《贤护经》数字藏品即将上线中安神州交易所

具有极高的书法艺术价值，同时具有极高的宗教文献价值和社会人文价值，为佛教文化历史考研和发展，起到非常重要的作用。《贤护经》数字藏品系列上线中安神州交易所吸引了众多业内专家、学者、科学家和企业家的目光，以及那些具有深度应用体验的用户，共同探讨中国数字资产管理行业的创新发展。他们汇聚行业资源，打破信息壁垒，以新科技、新理念和新模式，对数字资产管理行业带来了颠覆性的改变，为企业赢得市场，为用户带来收益，为数字资产行业发展赢得更富想象力的未来。中安神州运营的全国首家文产融金融服务平台“中安数科”APP正引领着全行业的创新浪潮。该公司积极响应了国务院于2022年1月提出的消费返积分、消费优惠、利润分享和二度人脉返利等共享经济促销模式，以独特的“绿色消费返利积分”模式机制构建了一个全民参与和共同富裕的可持续发展基石。如今，平台已经吸引了超过百万的注册用户，并为企业提供了以品定级、以销定产、以资促研、以文定向的全生命周期解决方案，得到了企业的广泛认可。中安神州及其相关企业以产业为实、金融为翼、文化为引、科技为力为宗旨，不断推动着社会生产体系结构的重组与优化，为经济发展带来了科技金融的新动力。来源：金色财经

金色财经2023-05-25

苏纳克印度岳母大夸英国首相女婿！明年大选前将有100多万移民涌入英国...

rty还称，她成功鼓励了女婿苏纳克出于宗教原因在每周四禁食。内政部文件警告：明年大选之前，将有100多万移民涌入英国随着2024年大选日益临近，英国脱欧后对边境的控制将是保守党的主要竞选议题之一。在此之前，有专家预测，两周后英国国家统计局公布的官方数据将显示，2022年英国的净移民人数获达到99.7万人。《每日电讯报》获悉，英国内政部在去年就曾向唐宁街首相府提交文件，警告称，除非大臣们尽快采取行动，否则预计到2024年大选前，将有大约30万名外国工人和70万名留学生涌入英国。周一，英国内政大臣布雷弗曼曾发言强调，政府在打击非法移民的同时，也不能忽视控制合法移民数量的重要性。英国有创纪录的255万人因患病理由而长期不工作英国国家统计局的最新官方数字显示，英国有大约255万人因患病理由长期不工作，创下该数字的最高历史纪录。这一数字也比2019年底，即疫情开始之前增加了近50万人。英国国家统计局的专家指出，这种令人担忧的趋势部分归咎于居家办公引发的背部和颈部病痛。此外，年轻人心理健康问题的增加、新冠后遗症也是导致这一数字激增的原因。英格兰小学生的阅读能力全球排名第四国际阅读素养进展研究项目（PIRLS）由国际教育成就评价协会（IEA）主办，该项目每五年会对全球各国（或地区）儿童进行一次阅读素养评价，以此来监控儿童阅读能力的未来发展。 PIRLS的最新排名显示，英格兰地区小学生的阅读能力在国际排名中名列第四，是所有西方国家中最好的。在该排名中，新加坡儿童排名第一，其次是中国香港和俄罗斯。 PIRLS测试一共评估了57个国家（或地区）的近40万名学生。测试还发现，在几乎所有国家中，女孩的阅读能力都优于男孩。英国1/4的50岁以上人士曾给亲属赠予现金，最常见的是帮助子女买房人寿保险公司SunLife的调查显示，在过去的五年里，英国有四分之一的50岁以上人士曾给亲属赠予现金，赠送总额达380亿英镑，平均数额是26,680英镑。其中最常见的理由是帮助子女买房，占比大约26%。这份调查还发现，英国50岁以上人士中大约有一半（49%）希望能在死后给家人留下遗产；10%的人甚至表示，愿意削减个人开支，只为确保能留下一笔遗产。相较而言，46%的人更希望能在自己活着的时候把钱花出去；其中27%的受访者选择把钱花在享受退休生活上，即使这可能意味着没有任何遗产留给后代。

英伦投资客2023-05-19

北京因病致贫家庭救助封顶线由8万元提升至15万元

金融界2023-05-15

从UGC到UGP：消费品牌的”链上共创“范式改变

After Lifestyle 因为宗教在整个西方世界衰落, 消费者开始在别处寻求意义、身份和归属感——例如有影响力的人（新的“大师”，根据Helen Lewis)，或者更重要的是，来自品牌。品牌仅仅依附于亚文化是不够的——品牌认识到需要成为文化。独立但同时，随着互联网将生产和分销成本降至零，唯一剩下的稀缺资源就是消费者的注意力，而且，就像Joey Debruin雄辩地说过的那样，社区——作为吸引消费者注意力的一种非常经济有效的方式——因此变得比以往任何时候都更有价值。这些趋势对品牌产生了深远的影响。社区变得越来越重要，品牌无法在没有消费者的情况下创造文化，因此品牌文化成为共同创造。 “人们与品牌共同创造他们的身份，就像他们与宗教、社区和其他意义系统一样。这种建构主义观点与流行的后现代批评形式不相容，但它也开辟了新的批评机会。我们生活在这样一个时代，品牌不仅要反映我们的价值观，还要据此采取行动。对企业的信任不再基于真实性的视觉信号，而只能基于工作证明。” ——另一条来自Toby Shorin文章After Authenticity的优秀引语用户生成内容 (UGC)... 文化一直以来都是通过内容传播的。当信息通过自上而下的媒体（广播、电视、报纸等）传播时，文化也以自上而下的方式传播。随着社交媒体的出现，这种情况发生了变化。在 Instagram 和 TikTok 上，内容创作变得民主化和去中心化——文化也是如此。因此，当品牌认识到需要与社区共同创造文化时，他们转向社交媒体和 UGC 来实现这一目标。品牌不是简单地鼓励消费者发布自己穿着鲜艳的Outdoor Voices紧身裤远足的照片，而是从他们的社区征求实时反馈、想法、要求等。反过来，社区也从共同创造内容转变为共同创造产品。 Glossier定义了直接面向消费者 (direct-to-consumer，DTC) 时代用这种方法，也是来自他们Slack社区的意见，说服他们使用泵（pump）而不是罐子（jar），引入矿物防晒霜，等等。从那时起，社区共同创造已被编入各行各业的现代营销手册，例如三星、Supergoop、Chipotle、宜家、乐高、联合利华以及更多品牌——事实上，已经有书已经写了关于这个主题。但是，仍然存在几个重要问题：Hazelnut Macchiato创始人将他们的想法提交给星巴克后得到了什么？Glossier的Slack频道中有人指出泵在卫生方面优于罐装怎么办？用户生成产品 (UGP) 共创有个利益分配问题，web3解决了。借用Vacation和Poolsuite创始人Marty Bell 的一个想法，未来的品牌将更像是一家“开放式公司”，品牌在其中与社区一起打造社区需要的产品。用他的话说： “多年来，我认为与我建立的品牌和企业一起做的正确事情是与我的团队隐居，非常安静，努力做某事，然后拿出成品并说，这是我们的新产品......而从现在开始我希望 NFT 做的是让人们参与到这个过程中并与我们一起建设。所以我认为这一切都应该公开发生，而不是闭门造车……我认为它就像一个开放的公司，从有想法的种子就开始，而不是闭门造车并宣布它。我们现在可能有 20 个关于我们下一步要做什么的想法。我们对所有这些都同样感到兴奋，这对我们来说并不重要。最重要的是我们的社区最兴奋的事情，因为如果每个跟随我们的人都想真正参与到某件事中，这是最好的结果。“ Web3原语通过两种机制促进共同创造（以及未来的“开放公司”）：促进更有效的人类协调和改进利益分配。人类协调：在任何异质组织中（因此也包括web3的大部分），社区都面临着如何做出集体决策的问题。对于共同创造来说尤其如此，而共同创造又需要重要而精确的人类协调。代币是一种有用的协调工具，允许品牌证明成员身份、允许凭证验证、授权权限、启用投票机制等。利益分配：正如我们在这篇文章中花了很多时间讨论的那样，品牌已经在与他们的消费者共同创造——问题在于缺乏对这些贡献者的社会和经济认可。然而，引用Sari Azout在她精彩文章”Attribution + piece“中的一段话: “Web3技术的真正力量在于有可能重塑价值在互联网上的创造、共享和分配方式，使分配价值就像发送和接收电子邮件一样简单。这是一项基础技术解锁，使创作者能够在互联网上赚取更多他们创造的价值。” 代币使品牌不仅可以通过记录创意的起源和溯源等来对社会认可进行利益分配，而且还可以将财务价值传递给那些拥有这些创意的人。我们看到企业家、开发商和品牌建设者有几个机会可以利用新的协作策略建立一个新的品牌类别，这些策略可以促进参与度、销售量、忠诚度和留存率，因为他们将自己的价值观与社区的价值观保持一致。共同创造分为三大类：个人创造、群体创造和社区创造。个人创造：未来，品牌将发布空白数字画布产品（本质上是可改变的 NFT）作为“模板”，目的是让消费者根据自己的口味重新组合它们。想象一下，消费者可以完全根据自己独特的眼光设计一辆白色的基本款保时捷汽车或Air Jordan鞋。每个消费者都将拥有他们独特设计的数字商品，并有机会生产一一对应的实体商品。此外，社区可以对创作的集合进行投票，以便选择一种设计，然后将其提供给大众市场。很好的例子包括Nike x RTFKT的“Your ‘Force One 项目，CloneX持有者可以设计自己的Air Force 1，并有机会看到它们进入现实生活。同样，最新的保时捷NFT drop允许持有者设计他们自己梦想中的保时捷，社区能够投票选出他们最喜欢的项目，并最终看到那辆赛车在高速公路上行驶。群体创造：群体可以由任何一群人组成，最好是5-50人，他们以生产产品或有限的产品集合为共同目标。这可能会让人想到Yancey Stricklers 的 MetaLabel 概念，他将其定义为“一群人为了共同的目的使用共同的身份，并专注于体现他们世界观的公开发布”。在这种情况下，群体与品牌一起致力于产品构建。 Effekt，一个数字时尚共同创造平台，最近启动了他们的第一个群体共同创造项目，为这个领域的前进铺平了道路。20名全球社区成员聚集在 Discord聊天中，帮助共同打造该品牌的第一款内部时尚单品。在数周的时间里，该团队合作策划情绪板（mood board，注：设计师常用视觉调研工具）和灵感，输入设计建议，并通过投票、书面和图像提案以及其他反馈系统促进设计过程。虽然该群体提供了所有建议和反馈，但最终产品由 Effekt 制作，使他们能够参与社区，同时仍保留对结果的一些控制。这群人制作的数字时尚作品将作为限量版NFT出售，收入由Effekt和共同创作者分享。 Effekt共同创作的数字时装作品终版从现实世界例子转向假设的例子，我们可以想象像Rebecca Minkoff这样的品牌招募一小群约20名消费者共同打造一个胶囊系列。根据过去的证书选择成员，这些证书无论是拥有Access NFT、品牌购买历史、赢得设计比赛由公会验证。一旦被选中，成员可以聚集在日内瓦的一个小聊天室中提供设计建议，提供对面料的反馈，可能由像JokeDAO 这样的治理工具对结果进行投票。Access NFT可能嵌入了智能合约，可以从系列的销售中分享收入，或者相反，每个群体成员都可以通过像DressX这样的数字时尚市场接收整个系列。这里的协调面很大。社区创造：进一步的可能性包括诞生于代币化社区的整个品牌，该社区聚集在一起决定他们希望在世界上看到哪些产品，就像CPG Club，或者Poolsuite。虽然想法的去中心化是有利的，但我们相信执行仍然需要一定程度的中心化，由一个有能力的团队掌舵，将想法变为现实。凭借内置的大规模分销和有游戏参与感的消费者，这可能是推出下一波成功消费品牌的神奇公式。我们来过，我们看到，我们创造随着共同创造的产品数量持续增长，我们预计建设者将利用链上原语——以同质化和非同质化代币的形式——与他们的社区建立社交和财务一致性。链上共创将带来更好产品、更强大社区和资本主义消费的美丽飞轮。为了激励这种行为，品牌必须首先认可并奖励它。web3通过会员资格、溯源、声誉、收入分享等来实现这一点。来源：金色财经

金色财经2023-05-12

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